HOT ! 2796 藤井誡堂 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 2796 藤井誡堂 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

2796 藤井誡堂 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。4104 前田昌道 「無事是吉祥」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3992 泰道 「一枝春 紅梅」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 藤井誡堂作品名: 「松無古今色」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。掛軸 大徳寺派 三玄院【藤井誡堂】自筆書 『今日是好日』紙本 横。目立つ汚れなく状態は良好です。【茶道具】前大徳寺龍光院　和尚筆「春風入寿杯」一行　B547。【作者説明】藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。Ｅ２２７　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『春入千林處々鶯』　木箱　『真作』　一行書。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。古墨 （まとめて玄林堂 ）。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。書道用硯 麻子坑 円型硯 4インチ。【禅語】『禅林句集』等にある禅語「松無古今色、竹有上下節」からの引用で、松の葉は常に青々としていることから、時代を経ても不変であるものの喩【たとえ】の意。Ｅ４３６　掛軸　大徳寺　平兮伯道　『清風在竹林』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。茶道の真髄に通じることから茶席等によく用いられる。Ｗ４６２　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『白雲抱幽石』　肉筆　『真作』　茶掛。清巌も茶の湯に通じた高僧でこの句を好んで揮毫【きごう】している。Ｃ６２１　掛軸　大徳寺　大橋香林　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。書道用紙（八切判：白鶴）（約960枚）。出品物は全て中古品です。Ｍ８５４　掛軸　大徳寺　戸田実山　『日出海天清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。Ｈ７７６　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。掛軸-876　高谷観峰　南無阿弥陀仏　共箱　紺紙金泥。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誡堂 #松無古今色