HOT ! 臨済宗 建仁寺 竹田頴川 書掛軸 「夜深明月孤」 茶掛け 禅僧 師黙雷 臨済宗 建仁寺 竹田頴川 書掛軸 「夜深明月孤」 茶掛け 禅僧 師

臨済宗 建仁寺 竹田頴川 書掛軸 「夜深明月孤」 茶掛け 禅僧 師。臨済宗 建仁寺 竹田頴川 書掛軸 「夜深明月孤」 茶掛け 禅僧 師。臨済宗 建仁寺 竹田頴川 書掛軸 「夜深明月孤」 茶掛け 禅僧 師。軸先含めない全体的な大きさは210cm×33cm程度です。俗姓は最初は加藤で、のち竹田。室号は古渡庵。臨済宗建仁寺派管長（1931年-1945年)1878年(明治11年)、現在の愛知県一宮市北方町に生まれる。1906年(明治39年)、竹田黙雷が開単した建仁僧堂に掛搭。さらに黙雷の建仁僧堂に通参精進して遂に、1921年(大正10年)黙雷より嗣法する。そして1930年(昭和5年)には師の黙雷が遷化したため、頴川は1931年(昭和6年)臨済宗建仁寺派管長にも就任。(但し管長職は、頴川と益州の間に中村泰祐管長が入る事となる。世寿68。Yahoo!オークション -「竹田黙雷」の落札相場・落札価格。共箱竹田 頴川（たけだ えいせん、1878年（明治11年）- 1945年（昭和20年）9月9日）は、大正から昭和の終戦までを代表する臨済宗の禅僧。美品 掛け軸 平田龍彦作 種田山頭火俳句『山あれば～』共箱 年中掛け。【茶道具】前大徳寺龍光院　和尚筆「春風入寿杯」一行　B547。法諱は恵恂、道号は頴川。Ｅ２２７　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『春入千林處々鶯』　木箱　『真作』　一行書。古墨 （まとめて玄林堂 ）。愛知県葉栗郡北方村の出身。書道用硯 麻子坑 円型硯 4インチ。Ｅ４３６　掛軸　大徳寺　平兮伯道　『清風在竹林』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1889年（明治22年）、一宮市木曽川町の寶光寺の速水精道和尚について得度。Ｗ４６２　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『白雲抱幽石』　肉筆　『真作』　茶掛。Ｃ６２１　掛軸　大徳寺　大橋香林　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。その後僧堂師家兼管長の黙雷に7年参禅した後、1912年(大正元年)に、頴川が得度した寶光寺の住職となった。書道用紙（八切判：白鶴）（約960枚）。Ｍ８５４　掛軸　大徳寺　戸田実山　『日出海天清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。[1] 1928年(昭和3年)には建仁僧堂師家となった。Ｈ７７６　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。掛軸-876　高谷観峰　南無阿弥陀仏　共箱　紺紙金泥。その翌年の1932年(昭和7年)には、弟子の竹田益州が建仁僧堂を再暫暇したが、次いで1933年(昭和33年)に、頴川の法嗣となったことにより、建仁僧堂師家は血の繋がりはないものの養子となって、俗名として竹田姓が黙雷、頴川、益州と三代続くこととなった。Ｈ４７７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『葉々起清風』　共箱　『真作』　一行書。Ｃ７３８　掛軸　大徳寺　辻常閑　『清風動修竹』　共箱　『真作』　肉筆　竹雀画賛。)頴川は1945年(昭和20年)9月9日に遷化。茶道具　干支掛け軸　太宰大貮有仲・任長・有伴合作品☆。Ｃ５３８　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。